CUMHURİYET DEVRİMİ’NİN ARKA PLANI ÜZERİNE NOTLAR!    

  Batı’da OrtaçaÄŸda antik Yunan felsefesi üzerinden Hıristiyanlık,bir skolastik(temeli din) düşünce otoritesi yaratmıştı. Bu otorite erdeme,politikaya ve doÄŸaya ait bilginin tekelini elinde bulunduruyordu. Batı’da 15. ve 16 yüzyıllar Rönesans çağı olarak nitelenir. Rönesans çağı; doÄŸaya ait bilginin kaynağının gözlem ve deney olduÄŸu  fikrini doÄŸuruyordu. Leonardo da Vinçi, Galileo Galilei ve baÅŸkaları doÄŸayı gözlemledikçe, onun kutsal metinlerde anlatıldığı olmadığını, dolaysıyla kutsal metinlerin doÄŸa  Ã¼zerinde bir otoritesinin olmayacağını kanıtladılar. Bu geliÅŸmeler sonucu bilim teolojiden(dinden) bağımsızlaÅŸtı. Bilimsel alan üzerinde otoritesini kaybeden Kilise,erdem ve politik alan üzerinde de etkisini kaybedecekti. Ä°ÅŸin ilginç yanı bu süreç de  kendilerine Ä°bni Rüştçüler diyen OrtaçaÄŸ keÅŸiÅŸlerinin rolü idi. 19.yüzyılda bilimsel düşünce devrimi ve Aydınlanma, sosyal ve politik alanda sekülerleÅŸmeyi ya da laikleÅŸmeyi gerçekleÅŸtiriyordu. Bu temelde modernite inÅŸa ediliyordu.  Batı’da burjuvazi, inÅŸa ettiÄŸi Kapitalizm ile feodalizmi yıkıyor, ModernleÅŸmeyle birlikte laik ulus devletinin temelini atıyordu.   Batı’da bu süreç yaÅŸanırken DoÄŸu’da ise Ä°bni Rüşt’ün( Farabi, Ä°bni Sina,Ömer Hayyam gibi akılcıların) temsil ettiÄŸi felsefe ve bilimsel düşünce iktidar gücünü arkasına almış Gazali’ye yenilmiÅŸ ve ekolleÅŸecek  bir birikim bırakmadan yok olmuÅŸtur.     Batı’daki feodalizm Osmanlı’daki feodalizmden farklı idi. Batı’da ki feodalizm Kapitalizm Ãœretim Tarzı’nın doÄŸmasına izin verirken, Osmanlı’da ki feodalizm ise buna izin vermemiÅŸ sonunda Osmanlı yarı sömürge bir imparatorluÄŸa süreklenmiÅŸ ve batmıştı. (Osmanlı’da ki feodalitenin yapısı Rönesans, Bilimsel Devrim ve Aydınlanma Çağı yaÅŸanmasını engelledi) Cumhuriyet  Devrimi LaikliÄŸi kurumsallaÅŸtırarak; Ä°bni Rüşt’den sonra karanlığa gömülen DoÄŸu’da aklı özgürleÅŸtirmiÅŸ, bilimsel düşünce ve felsefenin önünü ilk defa açmıştır. Atatürk;  Ã¼nlü tarihçi Arnold Toynbee’nin dediÄŸi gibi 4 yüzyılı, 15 yıla sığdırmıştı!    Ezcümle; Cumhuriyet Devrimi’nden tam bir asır sonra Türkiye’de akıl,bilim ve felsefe yeniden skolastik yani teolojik (dinin) düşüncenin etkisine giriyor. Bu yeni bir OrtaçaÄŸ demektir!